Максим Горшенин: можно ли «вырастить» нового человека — и кто этим уже занимается
В рамках секции «Культура» Второго русского цивилизационного форума «Единство народов» с докладом «Новый сорт человека» выступил блогер, популяризатор российской микроэлектроники Максим Горшенин.
Отправной точкой доклада стал тезис, с которым спикер решил поспорить: что природу человека невозможно целенаправленно изменить.
«Я очень много слышал тезис о том, что невозможно переделать природу человека, невозможно изменить его сущность. Но я видел другие примеры того, что всё-таки это возможно сделать — влияя на его сознание, на его окружение, на всё, что происходит с ним вокруг»
В качестве иллюстрации Максим Горшенин привёл наблюдение из собственной жизни: недавно став отцом, он заметил, что молодые родители интуитивно тянутся к советским мультфильмам и книгам, считая их более качественной основой для воспитания, чем современные аналоги.
«Если прочитать какую-то классику советскую, то можно заложить основу для ребёнка, из которой он сможет продвинуться в любой науке»
Центральная часть доклада была посвящена сравнению трёх моделей формирования личности — советской, современной американской и «инклюзивно-капиталистической» западной. По мнению спикера, если советский подход опирался на созидание и коллективизм, а американский — на культ индивидуального успеха и семейную преемственность элит, то современная западная модель, по его оценке, целенаправленно формирует атомизированное общество.
«Нам нужен свой подход, который защищает свои методики. Но социализм нам не подходит на сегодня — капитализм всё-таки лучше развивается, потому что есть конкуренция»
Отдельное внимание спикер уделил роли массовой культуры и медиа в формировании ценностей, отметив, что, по его убеждению, современные российские фильмы о советском прошлом нередко искажают историческую память, а некоторые популярные западные произведения выступают инструментом идеологического влияния.
Ключевой вывод доклада касался того, что если государство и общество не займутся осознанным формированием ценностной модели для нового поколения, эту нишу займут внешние игроки.
«Если наше руководство не будет выращивать нужного человека, то этим будут заниматься другие страны, как это происходило в девяностых, двухтысячных и продолжается сейчас»
Доклад вызвал живую дискуссию. Директор библиотеки ЯГТУ Татьяна Фуникова выступила с содержательным возражением, отметив, что проблема разрывов с прошлым в русской истории повторяется не только в советский период, но начиная ещё с эпохи Екатерины II, и главная задача — научиться брать лучшее из разных эпох, включая мировую культуру, а не противопоставлять их.
«Наша проблема в том, что мы не берём преемственность — взять лучшее из того, что было, и привнести современное»
Прозвучал и вопрос из зала о том, не стоит ли сегодня использовать советский опыт ограничения деструктивного контента на отечественных цифровых платформах — на что Максим Горшенин ответил, что важнее общественный контроль, чем прямые запреты.
Отправной точкой доклада стал тезис, с которым спикер решил поспорить: что природу человека невозможно целенаправленно изменить.
«Я очень много слышал тезис о том, что невозможно переделать природу человека, невозможно изменить его сущность. Но я видел другие примеры того, что всё-таки это возможно сделать — влияя на его сознание, на его окружение, на всё, что происходит с ним вокруг»
В качестве иллюстрации Максим Горшенин привёл наблюдение из собственной жизни: недавно став отцом, он заметил, что молодые родители интуитивно тянутся к советским мультфильмам и книгам, считая их более качественной основой для воспитания, чем современные аналоги.
«Если прочитать какую-то классику советскую, то можно заложить основу для ребёнка, из которой он сможет продвинуться в любой науке»
Центральная часть доклада была посвящена сравнению трёх моделей формирования личности — советской, современной американской и «инклюзивно-капиталистической» западной. По мнению спикера, если советский подход опирался на созидание и коллективизм, а американский — на культ индивидуального успеха и семейную преемственность элит, то современная западная модель, по его оценке, целенаправленно формирует атомизированное общество.
«Нам нужен свой подход, который защищает свои методики. Но социализм нам не подходит на сегодня — капитализм всё-таки лучше развивается, потому что есть конкуренция»
Отдельное внимание спикер уделил роли массовой культуры и медиа в формировании ценностей, отметив, что, по его убеждению, современные российские фильмы о советском прошлом нередко искажают историческую память, а некоторые популярные западные произведения выступают инструментом идеологического влияния.
Ключевой вывод доклада касался того, что если государство и общество не займутся осознанным формированием ценностной модели для нового поколения, эту нишу займут внешние игроки.
«Если наше руководство не будет выращивать нужного человека, то этим будут заниматься другие страны, как это происходило в девяностых, двухтысячных и продолжается сейчас»
Доклад вызвал живую дискуссию. Директор библиотеки ЯГТУ Татьяна Фуникова выступила с содержательным возражением, отметив, что проблема разрывов с прошлым в русской истории повторяется не только в советский период, но начиная ещё с эпохи Екатерины II, и главная задача — научиться брать лучшее из разных эпох, включая мировую культуру, а не противопоставлять их.
«Наша проблема в том, что мы не берём преемственность — взять лучшее из того, что было, и привнести современное»
Прозвучал и вопрос из зала о том, не стоит ли сегодня использовать советский опыт ограничения деструктивного контента на отечественных цифровых платформах — на что Максим Горшенин ответил, что важнее общественный контроль, чем прямые запреты.