Александр Дугин — о том, почему единство никогда не достигается, но остаётся высшей целью
В рамках секции «Культура» Второго русского цивилизационного форума «Единство народов» по видеосвязи выступил философ Александр Дугин с докладом об аксиологии и онтологии единства.
Спикер начал с методологического тезиса: прежде чем говорить о единстве как ценности, нужно разобраться в его философских основаниях — и обратился к неоплатонизму, в частности к учению Плотина о Едином.
«Единого нет, но оно самое важное — оно предшествует бытию. Всё, что есть, — уже многое. Единого нет, но при этом единое — это самое главное»
По словам Дугина, из этого следует, что единство — не данность, а недостижимый горизонт, к которому нужно постоянно стремиться, и именно в этом состоит человеческая миссия.
«Единое нам не дано и не может быть дано. Зато оно является горизонтом, смыслом и самым главным движением всего в бытии. Это стремление к единению»
Применяя эту рамку к теме форума, философ предложил различать «монады» — отдельные, единичные народы — и «генады» — тех, кто выполняет объединяющую функцию. По мысли Дугина, русский народ — именно генада.
«Мы не один народ наряду с другими. Русские — это генада. Мы не можем сказать, что мы едины, но мы объединяем. Мы движемся к единому и движем за собой к единому всех, кто с нами находится в одном пространстве»
Отвечая на вопрос куратора секции Ивана Карпушкина о том, на каком основании человек может выбирать между разными цивилизационными полюсами притяжения, Дугин отметил, что стремление оторваться от единства, по его мнению, лишает такую попытку жизнеспособности.
«Если ты от живого единства свою единичность пытаешься оторвать, ты никогда не превратишься ни во что, кроме как в труп»
На вопрос из зала о том, могут ли другие народы, помимо русского, выполнять похожую объединяющую роль, философ ответил, что подобную функцию исторически брали на себя разные цивилизации — греки через философию, римляне через политику, китайцы, индийская и исламская цивилизации — каждая предлагая свой путь к единению.
«Каждая из великих цивилизаций эту задачу ставит. Просто мы — одна из этих цивилизаций. Пусть это будет в диалоге, в беседе, в обсуждении — если только никто не будет нас реально принуждать к своему видению»
Доклад стал одним из самых философски насыщенных на форуме и вызвал оживлённую дискуссию в зале.
Спикер начал с методологического тезиса: прежде чем говорить о единстве как ценности, нужно разобраться в его философских основаниях — и обратился к неоплатонизму, в частности к учению Плотина о Едином.
«Единого нет, но оно самое важное — оно предшествует бытию. Всё, что есть, — уже многое. Единого нет, но при этом единое — это самое главное»
По словам Дугина, из этого следует, что единство — не данность, а недостижимый горизонт, к которому нужно постоянно стремиться, и именно в этом состоит человеческая миссия.
«Единое нам не дано и не может быть дано. Зато оно является горизонтом, смыслом и самым главным движением всего в бытии. Это стремление к единению»
Применяя эту рамку к теме форума, философ предложил различать «монады» — отдельные, единичные народы — и «генады» — тех, кто выполняет объединяющую функцию. По мысли Дугина, русский народ — именно генада.
«Мы не один народ наряду с другими. Русские — это генада. Мы не можем сказать, что мы едины, но мы объединяем. Мы движемся к единому и движем за собой к единому всех, кто с нами находится в одном пространстве»
Отвечая на вопрос куратора секции Ивана Карпушкина о том, на каком основании человек может выбирать между разными цивилизационными полюсами притяжения, Дугин отметил, что стремление оторваться от единства, по его мнению, лишает такую попытку жизнеспособности.
«Если ты от живого единства свою единичность пытаешься оторвать, ты никогда не превратишься ни во что, кроме как в труп»
На вопрос из зала о том, могут ли другие народы, помимо русского, выполнять похожую объединяющую роль, философ ответил, что подобную функцию исторически брали на себя разные цивилизации — греки через философию, римляне через политику, китайцы, индийская и исламская цивилизации — каждая предлагая свой путь к единению.
«Каждая из великих цивилизаций эту задачу ставит. Просто мы — одна из этих цивилизаций. Пусть это будет в диалоге, в беседе, в обсуждении — если только никто не будет нас реально принуждать к своему видению»
Доклад стал одним из самых философски насыщенных на форуме и вызвал оживлённую дискуссию в зале.